13 апреля в Центральной Джума-мечети г. Махачкалы состоялся маджлис — Исра ва-ль-Ми‘радж, посвящённый священной Ночи вознесения Пророка ﷺ, на котором приняли участие руководитель отдела просвещения при Муфтияте Дагестана по Центральному территориальному округу Шамиль Курамагомедов, руководитель отдела просвещения Муфтияте Дагестана по городу Хасавюрт и Хасавюртовскому району Алигаджи Сайгидгусейнов, сотрудники отдела просвещения г.Махачкалы и другие религиозные деятели. 

Первый заместитель Муфтия Дагестана Абдулла Аджимоллаев посетил с. Старый Костек Хасавюртовского района, где после коллективного намаза принял участие в маджлисе и выступил перед прихожанами джума-мечети населенного пункта.

Уважаемый джамаат Сагада, я очень рад принять участие в этом маджлисе.

Прежде чем приступить к основной теме, хотел бы вам рассказать одну историю. В селе Ахалчии проживали два выдающих алима, которых звали Х1ажилмух1аммад и Х1ажиясул Мух1аммад. Когда У Х1ажил Мух1аммада попросили сочинить стихи, он ответил: “С удовольствием сочинил бы, только боюсь, что Х1ажиясул Мух1аммад, къ. с., будет надо мной смеяться”. Поэтому на сегодняшнем выступлении стихотворные формы наставления мы откладываем, чтоб Мух1аммадрасул над нами не смеялся.

Поистине, этот вопрос на сегодняшний день задается многократно и, конечно же, это очень важный вопрос. В те еще годы, когда в Чиркее открыли свой канал, мы разбирали этот вопрос. Но, тогда еще нам доставила хлопот одна женщина, которая задала подобный вопрос. Это произошло из-за того, что мы разобрали эту тему и дали на него ответы.

Мы должны знать решения Шариата по тому или иному вопросу. Аиша (да будет доволен ею АЛЛАГЬ) говорила, что ей нравилось то, что женщины ансаров, не стеснялись спросить у Пророка (мир ему и благословение АЛЛАГЬА) решение Шариата по тому или ному вопросу.

В книгах ибну Хаджара и Захаби рассказывают об этом. Говорят, что была женщина, которую повесили за ногу — это наказание она заслужила из-за того, что выходила на улицу без дозволения своего мужа. Так же, говорят, была женщина, которая ела свое же мясо, она была наказана за то, что при жизни демонстрировала красоты своего тела. Так же там, говорят, была женщина, ноги и руки которой были привязаны, а змеи обвивались вокруг нее и пожирали ее. Это наказание за то, что она при жизни не соблюдала чистоту, т.е. не омывала свое тело (не делала ни большое, ни малое омовение), она относилась халатно при омовении перед намазом.